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清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な。清水寺 貫主 森 清範 「平常心」 書 墨書 京都 僧侶 画讃 今年の。2025年最新】清水寺貫主の人気アイテム - メルカリ。おめでたいお茶会にぴったりの御軸です。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。\r目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。共箱もきれいです。\r\r長さ185㎝　幅38㎝（表装を含む）\r\r共箱。紙本。塗軸（春慶塗）\r\r『寿』\r【読み】\rじゅ\r【意味】\r「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。\r\r▢大西良慶（おおにしりょうけい）\r明治8年(1875)～昭和58年(1983)\r北法相宗の僧。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。奈良県の出身。号は「無隠」。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会（全国革新懇）世話人も務めた。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。当時の男性長寿日本一でもあった。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶会\r#御軸\r#茶道\r#古美術\r#大西良慶\r#清水寺\r#北法相宗\r#音羽山\r#京都\r#本席\r#和\r#年中\r#瀟酒。ホビー 今年の漢字の安い人気商品・通販・価格比較 - 価格.com。。ななちゃん 掛軸 茶掛 表千家 即中斎宗匠 松無古今色 飛来一閑 軸先。【真筆】茶掛け　吾心似秋月◆大徳寺派 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道　共箱・タトウ箱。No3500 掛軸　勝谷木僊「大井夏景図」肉筆絹本　共箱　日本画　古画　送料無料。【茶道具】大徳寺　小田雪窓和尚筆　一行『修空華万行』茶掛　軸　B714。【模写】西郷隆盛　掛け軸　二行書　肉筆。古代ローマ帝国　激レアコインコレクション‼︎/デナリウス　ドラクマ　ギリシャ銀貨。【墨研】雨畑硯◆芳龍閣硯本舗 秀石作「太史硯」◆使用品◆書道具 文房四宝 和硯。掛軸-1091　大徳寺　福本積応　「松樹千年翠」　共箱。大徳寺　西垣大道　彩鳳舞丹霄　共箱　茶道具　茶掛け　書画、骨董品、美術品。美品 掛け軸 大徳寺 矢野一甫作 青楓画賛「起清風」共箱 禅語。掛軸 足立泰道 昨夜一声雁 共箱 茶掛 一行書 茶道具。美品 掛け軸 極楽禅寺 西垣宗興作 「竹 葉々起清風」共箱 禅語 茶掛け。書道半紙 2000枚。未使用品　書道 硯 淌池硯 7吋 中国。掛軸-1109　親鸞聖人　和顔愛語　三田嘉一謹染　染色作品。楽山上人　六字名号　南無阿弥陀仏　合わせ箱　仏教美術　書画、骨董品、美術品。印材　希少　中国美術　篆刻　2本セット。書道具　中国古墨　頂煙　使用あり　30g。スターズオンアース　色紙。非売品 カルティエ ノート ノベルティ。keimama！大徳 太玄 無事是貴人 紫野 黄梅院 一行 c621。美品 掛け軸 大徳寺 松長剛山作「無事」共箱 禅語 茶掛 年中掛け