HOT ! 【★超目玉】 臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去来 書

臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去来。臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去来。臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『雲水図～雲収山岳。◇画\r『四睡（しすい）』\r【意味】\r東洋画の画題の一つ。幽寂悟道の禅の真理を示すものといわれる。「青山元不動、白雲自ずから去来」。\r＊参考～青山元不動 白雲自去来\r\r本紙、表装は全体的に状態は良好です。掛けたら気にならない程度ですが、写真にてご確認下さいませ。\r\r長さ125.5㎝　幅54.2㎝（表装を含む）\r\r共箱。塗軸。大正8年1月30日大分県杵築市に生まれる。建仁・萬壽僧堂を歴参。大徳寺派布教師に任命され務める。\r\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r精選版 日本国語大辞典\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#墨蹟\r#卒入\r#出会い\r#別れ\r#卒業\r#入学\r#入社\r#お茶会\r#画賛\r#一行\r#床の間\r#待合\r#インテリア\r#おしゃれ\r#茶道\r#裏千家\r#表千家\r#淡交会\r#古美術\r#須賀玄道\r#瑞泉寺\r#臨済宗\r#大徳寺\r#塔頭\r#大分\r#和\r#年中\r#瀟酒\r#古美術\r#お茶席\r#硯\r#墨\r#筆\r#文鎮書道・習字用品···硯、墨、半紙、筆、文鎮書の形式···掛け軸・掛軸。臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『雲水図～雲収山岳。中国の天台山国清寺の豊干(ぶかん)が、弟子の寒山(かんざん)、拾得(じっとく)および常に騎乗している虎といっしょに眠っている図。。【墨研】雨畑硯◆芳龍閣硯本舗 秀石作「太史硯」◆使用品◆書道具 文房四宝 和硯。\r\r◇賛\r『去来（きょらい）』\r物が去ることと来ることの意。掛軸-1091　大徳寺　福本積応　「松樹千年翠」　共箱。大徳寺　西垣大道　彩鳳舞丹霄　共箱　茶道具　茶掛け　書画、骨董品、美術品。また、行ったり来たりの意。美品 掛け軸 大徳寺 矢野一甫作 青楓画賛「起清風」共箱 禅語。掛軸 足立泰道 昨夜一声雁 共箱 茶掛 一行書 茶道具。但し、人物の上と、「去」の上に薄いシミがあります。美品 掛け軸 極楽禅寺 西垣宗興作 「竹 葉々起清風」共箱 禅語 茶掛け。書道半紙 2000枚。共箱は蓋裏に『去来　前大徳玄道』として印が捺してあります。未使用品　書道 硯 淌池硯 7吋 中国。掛軸-1109　親鸞聖人　和顔愛語　三田嘉一謹染　染色作品。紙本。楽山上人　六字名号　南無阿弥陀仏　合わせ箱　仏教美術　書画、骨董品、美術品。印材　希少　中国美術　篆刻　2本セット。\r\r▢須賀玄道（すがげんどう）\r大正8年(1919)～\r玄道宗江。書道具　中国古墨　頂煙　使用あり　30g。スターズオンアース　色紙。元方広寺派管長足利柴山老師、元建仁寺管長竹田益州老師に就いて修行。非売品 カルティエ ノート ノベルティ。keimama！大徳 太玄 無事是貴人 紫野 黄梅院 一行 c621。昭和22年(1947)大分県中津の瑞泉寺住職となる。美品 掛け軸 大徳寺 松長剛山作「無事」共箱 禅語 茶掛 年中掛け。掛け軸3本まとめ！　探幽［武将の図］絹本 人物 箱無しab 13!。\r\r◆多福山瑞泉寺\r京都紫野臨済宗大本山大徳寺派に属し、約600年年前に開創された寺域は旧島原藩の飛地領土であったが、幾多の変遷を経て江戸元禄の世代に松平殿守守房公を開基として石鱗越和尚に依り再興され現在に至る。掛け軸　夏